2024-05-09@05:47:05 GMT
۱۵ نتیجه - (۰.۰۰۲ ثانیه)
جدیدترینهای «معنای جمله»:
بیشتر بخوانید: اخبار اقتصادی روز در یوتیوب
فرانسوا دو لا روشفوکو، نویسنده، اخلاقشناس و فیلسوف فرانسوی قرن هفدهم، در مورد کمیاب بودن افراد اصیل و صادق صحبت کرده است. صداقت به معنای باز بودن قلب است. ما آن را در افراد بسیار کمی پیدا می کنیم. آنچه که معمولاً در افراد دیگر می بینیم، تنها یک تظاهر هنرمندانه برای جلب اعتماد دیگران است. به همه افرادی که در طول زندگی خود با آنها برخورد داشته اید، فکر کنید. واقعاً چند نفر از آنها این حال و هوا را داشتند که لا روشفوکو از آن صحبت کرده است؟ احتمالاً تعداد آنها زیاد نیست. در واقع صداقت و واقعی بودن چیزی کمیاب است. اما چرا اینگونه است؟ زیرا آنچه که اغلب به عنوان صداقت برداشت می شود، در واقع...
آفتابنیوز : حسین نورانی نژاد در روزنامه اعتماد نوشت: حزب اللهیها خود را بانی و مالک انقلاب میدانند در حالی که سهمی بیش از بقیه در انقلاب نداشتند و چه بسا کمتر هم بودند. نظام را از آن خود میدانند و اگر کسی سر شغلی باشد، فیلمی بسازد، طبابتی کند، ورزشی را گزارش کند، هر چه که باشد، آن را لطف نظامِ خودشان به آن شهروندان میدانند. در این یادداشت آمده است: سخنان اخیر خانم معصومیاصل درباره اینکه کشور «مال» حزباللهیهاست، بازتاب زیادی داشت. این خانم اگر چه عضو شورای مرکزی حزب شریان، از تشکلهای اصولگراست و سابقا معاونت بانوان ستاد محسن رضایی در انتخابات ریاستجمهوری سال ۱۴۰۰ را داشته و پایش به صدا و سیما باز است و در...
گوینده جمله «مملکت مال حزب اللهی هاست» چه ارتباطی با ستاد محسن رضایی داشت؟ /حزب اللهی های قدیمی خون دل می خورند
«ما و حزباللهیها» عنوان یادداشت حسین نورانی نژاد، چهره سیاسی اصلاح طلب در روزنامه اعتماد است. در این یادداشت آمده است؛ سخنان اخیر خانم معصومیاصل درباره اینکه کشور «مال» حزباللهیهاست، بازتاب زیادی داشت. این خانم اگرچه عضو شورای مرکزی حزب شریان، از تشکلهای اصولگراست و سابقا معاونت بانوان ستاد محسن رضایی در انتخابات ریاستجمهوری سال ۱۴۰۰ را داشته و پایش به صدا و سیما باز است و در برنامههای مختلف حاضر میشود، با این حال شناختهشدگی چندانی ندارد و برنامهای هم که در آن حرفهای جنجالی زد، مخاطب چندانی نداشت. یعنی در یک شرایط عادی، کسی به آن توجه نمیکرد. پس چرا این حرف جدی گرفته و تا این حد به آن پرداخته شد؟ اگر اهل توهم...
آفتابنیوز : مسئله: اشتباه وزیر خارجه در سخنرانی انگلیسی که از روی متن انجام میشد باعث تغییر معنای یک جمله حساس شد. نتیجه بررسی: درست ویدئو مربوط به سخنرانی ۲۷ فوریه ۲۰۲۳ در کنفرانس حقوق بشر است. هدف در این راستیآزمایی بررسی اصالت فیلم بود. طبق فیلم منتشرشده از این جلسه در سایت سازمان ملل ، مشخص شد این فیلم صحیح است و دستکاری نشده است؛ بنابراین ادعای کاربر درست است. بررسی متن سخنرانی که در سایت وزارت امور خارجه منتشر شده، نشان میدهد او noteworthy به معنی «قابل توجه است» را not worthy به معنی «شایسته» تلفظ کرده است. این خطای او باعث شد جمله «لازم به ذکر است که اکثریت افرادی که در جریان اغتشاشات دستگیر شدند، به...
حجتالاسلام رفیعی در پاسخ به این سؤال که معنای حریت چیست، گفت: منظور از حرّیت، آزادی درونی است. - اخبار فرهنگی - به گزارش خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم، حجتالاسلام رفیعی در مراسم شام غریبان در حسینیه امام خمینی(ره) که با حضور رهبر انقلاب اسلامی همراه بود، با اشاره به اینکه امام حسین علیهالسلام از ابزارهای مختلفی برای جهاد تبیین استفاده کرد، گفت: امام از ابراز آموزههای قرآن، معاد، سنت، وجدان انسانی و حتی ظرفیت صحابه برای جهاد تبیین بهره گرفت. در نهایت در روز عاشورا لحن امام تغییر کرد؛ آن زمان که دید دشمن به خیمههایش حمله میکنند، فرمود «یا شیعةُ الشّیطان» یا در منبع دیگر آمده «یا شیعة أبیسفیان» یعنی ای پیروان ابیسفیان «إِنْ لَمْ یَکُنْ لَکُمْ دینٌ، وَکُنْتُمْ لا...
به گزارش خبرنگار مهر، حجتالاسلام سید ابراهیم رئیسی رئیسجمهور امشب (جمعه) در مراسم گرامیداشت سالروز ارتحال امام خمینی (ره) که در محل حرم مطهر امام (ره) برگزار شد، اظهار کرد: ایام بسیار مبارک دهه کرامت است. آغاز ماه ذیقعده ولادت فاطمه معصومه (س) و در میانه ولادت با سعادت ثامن الحجج(ع) است و این روزها را به عنوان دهه کرامت نامیدند تا در پروتونی کرامت علی بن موسی الرضا (ع) توجه به کریمان و جلوههای کرامت در بین مردم افزون شود. وی با اشاره به معنای کرامت عنوان کرد: بحث من در رابطه با امام بزرگوار و جلوههای کرامت در مکتب امام خمینی (ره) است. برخی کرامت را به معنای بخشش میدانند و هر که بخششی داشته باشند را کریم مینامند...
مصباحی مقدم: «دشمن شناسی» و «استکبار ستیزی» از جمله محکمات اندیشه امام است/ نیازمند یک محور قاطع وحدت هستیم | مجید انصاری: منشورها و پیام های امام مورد غفلت واقع شده اند/ حذف امام به معنای حذف کل انقلاب است
نشست «خوانش امروزین از منشور برادری» با همکاری مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی(س)، اداره کل تبلیغات اسلامی استان تهران و مدرسه راهبری علم و عمل، سه شنبه گذشته همزمان با سالروز صدور این منشور در حسینیه جماران برگزار شد. به گزارش خبرنگار جماران، حجت الاسلام و المسلمین غلامرضا مصباحی مقدم در این نشست گفت: حضرت امام بسیار زیبا بیان کرده اند که وحدت در اصول مراد است و لازمه رشد و پیشرفت در تفکر، و همچنین در مسائل اجتماعی، سیاسی و اقتصادی این است که این اختلافات باشد. نفس اختلافات پذیرفته و مطلوب است و تشبیه کرده اند به اتفاقی که در طول تاریخ برای اجتهاد رخ داده و هر کدام از مجتهدین، با استفاده از اصول و مبانی مشترک،...
مدیرکل کمیته امداد امام خمینی گلستان گفت: هر جا سپاه ورود کرد جمله «ما میتوانیم» را توانستیم به معنای واقعی کلمه صرف کنیم. به گزارش خبرگزاری فارس از گرگان به نقل از بسیج، عیسی بابایی در دیدار و گفتوگوی سرهنگ محمد نوروزی جانشین قرارگاه پیشرفت و آبادانی سپاه نینوا استان گلستان اظهار کرد: خدمات سپاه در طی این ۴۰ سال، از جنگ تحمیلی تا مسئله زلزله و سیل اخیر بر کسی پوشیده نیست. وی تصریح کرد: باعث افتخار ما است، برای خدماترسانی به مردم در کنار سپاه که همواره پیشگام خدمت به مردم بوده هستیم. مدیرکل کمیته امداد امام خمینی گلستان گفت: در روز فرمان حضرت آقا در موضوع معیشت، در اولین مرحله با توزیع ۸ هزار بسته معیشتی...
حجت الاسلام حبیبیان نقیبی با اشاره به جایگاه مسجد به عنوان یک نهاد اسلامی در عرصه اقتصاد به تبیین این مسأله پرداخت که مساجد فقط برای نماز خواندن نیست و این نهادها میتوانند به جهش تولید کمک کنند.: به گزارش خبرگزاری شبستان از قم، بعد از نام گذاری سال 99 به «جهش تولید» از سوی رهبر معظم انقلاب کارشناسان و اساتید حوزه اقتصاد به ویژه اقتصاد اسلامی در این عرصه اظهار نظر کرده و راهکارها، راهبردها، علل و موانع این مسأله را متذکر شده اند. خبرگزاری شبستان در قم نیز به مقتضای حضور در کنار کارشناسان برجسته اقتصاد اسلامی به ویژه اعضای محترم هیأت علمی دانشگاه های کشور که از تحصیلات حوزوی نیز برخوردار هستند، تلاش کرده...
به گزارش خبرنگار سیاسی ایلنا، محمدجواد ظریف در کنفرانس بینالمللی اقتصاد جهانی و تحریمها گفت: امروز آمریکا از جنگ افزارهای جدیدی استفاده میکند که مردم عادی را هدف قرار میدهد. باید دو مفهوم را برای شما در این راستا مطرح کنم که یک مفهوم تحریم و مفهوم دوم تروریسم اقتصادی است. وی با بیان اینکه استفاده از واژه تحریم مبنای حقوقی ندارد، گفت: تحریم را که مترادف sanction به کار میبریم؛ یک واژه حقوقی به عنوان ابزار اعمال تصمیم قانونی است. اگر قانونی باشد میتوانید از ابزار استفاده کنید. مثلا کسی که از چراغ راهنمایی رد شد شما میتوانید تحریمش کنید اما اقدامات آمریکا نه تنها برای اجرای قانون نیست که برای نقض قانون است و این اقدام ناقض برجام...
به گزارش خبرگزاری مهر، محمود مروارید، عضو هیئت علمی پژوهشکده فلسفه تحلیلی پژوهشگاه دانشهای بنیادی در سومین روز از کارگاه آموزشی و پژوهشی«فلسفه علم اصول» مروری برمفهوم متکلم در دیدگاه گرایس و آلستون داشت و اشکالات وارد بر هر یک از دو دیدگاه را بررسی نمود. وی ابتدا به بررسی دیدگاه اصولیان پرداخت و گفت: در نگاه فلاسفه، چنان که دیدیم، معنای متکلم و معنای جمله نقشی پررنگ دارد، در علم اصول این نقش حیاتی را وضع و استعمال بر عهده دارند. تفاوت اساسی بین نظریه اصولی و نظریه گرایس و آلستون دردایره شمول این دیدگاهها است، به این صورت که دیدگاه گرایس و آلستون تنها شامل جمله تامه است اما دیدگاه اصولی علاوه بر جمله تامه، جمله ناقصه را...
به گزارش خبرگزاری مهر، محمود مروارید، عضو هیات علمی پژوهشکده فلسفه تحلیلی پژوهشگاه دانشهای بنیادی در دومین روز از کارگاه آموزشی و پژوهشی«فلسفه علم اصول»، به مرور نظریه گرایس و بررسی اشکالات وارده بر این نظریه پرداخت و گفت: نخستین اشکال این است که مانع اغیار نیست و دوم این که جامع افراد نیست؛ و سومین اشکال آن عدم ارایه تحلیل سایر موارد غیر از افعال گفتاری و اخباری است. وی افزود: گرایس با کم و زیاد کردن شروطی به نظریه اش در پی رفع این نقیصه برآمد اما موفق نبود. برای مثال در قول دادن، هیچ حالت ذهنی که متناسب با قول باشد و قول را از بقیه افعال اخباری جدا کند نداریم و این به معنای این است...
به گزارش خبرگزاری تقریب، متن زیر سخنرانی حجتالاسلام محمدصادق حیدری تهرانی در شب شب هفتم محرم، ۲۵ شهریور ۹۷ در هیئت گفتمان انقلاب اسلامی است که در ادامه می خوانید؛ بر اساس گزارشهای تاریخی، هنگامی که عبیدالله بن زیاد لعنهاللهعلیه وارد شهر کوفه شد تا با نهضت مسلم بن عقیل مقابله جدی کند، جماعتی به نام «عریف» های کوفه را فرا خواند و تهدیدهای غلیظ و شدیدی نسبت به مردم و عریفها انجام داد و سخنانی گفت که از وضعیت ساختارهای اقتصادیِ قاتل امام در آن زمان حکایت میکند: «اُکْتُبُوا إِلَیَّ اَلْغُرَبَاءَ وَ مَنْ فِیکُمْ مِنَ طَلَبَةِ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ وَ مَنْ فِیکُمْ مِنَ اَلْحَرُورِیَّةِ وَ أَهْلِ اَلرَّیْبِ اَلَّذِینَ رَأْیُهُمُ اَلْخِلاَفُ وَ اَلشِّقَاقُ، فَمَنْ کَتَبَهُمْ لَنَا فَبَرِیءٌ، وَ مَنْ لَمْ یَکْتُبْ لَنَا...